Кстати, о Рождественском посте
Рейтинг: 5 / 5
ДЕСНИЦКИЙ Андрей
Рождество – это праздник радости и света. Даже пост перед этим праздником совсем другой, нежели Великий – он не столько о покаянии, сколько о приготовлении. А светский мир давно уже превратил «адвент» в сезон массовых закупок и гуляний… И в самом деле, что тут скорбного, где тут причина для поста? Разве не всё тут – радость и свет?
Новый год и Рождество
Рейтинг: 5 / 5
Александр Ткаченко
Откуда на Руси пошла традиция праздновать Новый год, и можно ли праздновать его верующим людям?
Празднование Нового года в России имеет весьма непростую историю. Изначально это был церковно-государственный праздник, который приходился на начало сентября. С XV века главное торжество совершалось в Москве на Соборной площади Кремля, где с высокого помоста митрополит и великий князь возвещали об окончании года и поздравляли народ. Служился молебен, митрополит кропил князя и стоявших вокруг горожан, все поздравляли друг друга, в каждом доме устраивалась праздничная трапеза. Богатые люди в этот день раздавали нищим обильную милостыню, посылали еду — пироги, калачи, пряники.
Как мне помог Николай Чудотворец (Рассказы читателей)
Рейтинг: 5 / 5
Редакция портала "Православие и мир"
Николай Чудотворец – самый добрый святой
19 декабря — день памяти святителя Николая Мирликийского Чудотворца. Великий в своем стоянии перед Богом, в защите за мир, за всех, кто к нему обращается, святитель не оставляет нас и сегодня. У многих, если не у каждого из нас, есть личный опыт обращения к святому Николаю в нуждах и скорбях и получения его молитвенной помощи и заступничества. Своими историями делятся читатели «Правмира».
Математическая олимпиада среди учащихся воскресных школ Астанайской и Алма-Атинской епархии (ВИДЕО)
Рейтинг: 5 / 5
7 декабря 2014 года по благословению митрополита Астанайского и Казахстанского Александра на приходе в честь Владимирской иконы Божией Матери станции Чемолган состоялась четвертая математическая олимпиада среди учащихся воскресных школ Астанайской и Алма-Атинской епархии.
В мероприятии приняли участие свыше 40 детей из 7 приходов.
Андрей Первозванный и пескари
Рейтинг: 5 / 5
Священник Леонид Кудрячов
«Яндекс» (поисковая система) подсказывает, что апостол Андрей в основном воспринимается как покровитель Руси-России, Шотландии и моряков. Чего-то не хватает. Не хватает того качества, которое напрашивается, чувствуется в Первозванном апостоле при чтении Священного Писания. Всмотревшись в его евангельский образ, мы увидим покровителя и предводителя еще и миссионеров. Если не всех, то «малых». Малый миссионер – миссионер малоизвестный или вовсе неизвестный, незаметно, но преданно проповедующий Христа. Таким был апостол Андрей. Новый Завет не пестрит его именем. Только трижды мы видим его в действии, но каждый раз он кого-то приводит ко Христу: своего брата Симона, ставшего впоследствии первоверховным апостолом Петром (см.: Ин. 1: 42), мальчика с пятью хлебами и двумя рыбками (см.: Ин. 6: 8–9) и, наконец, эллинов (см.: Ин. 12: 22).
Введение во Храм Пресвятой Богородицы
Рейтинг: 5 / 5
Протоиерей Александр Шабанов
Наш современник, поэт Михаил Никитин посвятил Празднику Введения во Храм Пресвятой Богородицы такие простые и искренние строки:
Пятнадцать ступеней, ведущие в Храм,
До Вести Благой пятнадцать ступеней.
Их вместе с Марией пройти бы и нам –
До храма дойти и вступить в его сени.
Наш век
Рейтинг: 5 / 5
Тютчев Федор Иванович
(1803 — 1873)
Не плоть, а дух растлился в наши дни,
И человек отчаянно тоскует...
Он к свету рвется из ночной тени
И, свет обретши, ропщет и бунтует.
Международный съезд православной молодежи. Видео
Рейтинг: 5 / 5
18 ноября 2014 года в Москве Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил открытие Международного съезда православной молодежи, организованного Синодальным отделом по делам молодежи.
Миром Господу помолимся
Рейтинг: 5 / 5
Протоиерей Андрей Ткачев
Удивительно, насколько насыщена прошениями о мире и требованиями мира наша служба! В одной только начальной ектении (она же «мирная») слово «мир» встречается многажды. Это и начальное «миром Господу помолимся», что точнее было бы перевести с греческого «в мире Господу помолимся». Это и следующее затем прошение о свышнем мире, т.е. о мире, сходящем сверху, от Бога. Потом – о мире всего мира, что по-русски звучит как масло масляное, но в греческом является прошением «о мире космоса» и лишено намека на тавтологию.
Еще статьи...
; 
